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刀郎者，真名罗林也2024年AG彩票网，辛亥年（1971年）生于蜀地。

罗林幼年慕声律，赴蜀地大邑教坊识习，随之障碍于川藏、长安，乐技渐长。后回川，与同好组建乐队，从业于蓉城乐坊。

是时，商旅之民热衷于留连琼崖之地，罗林随往之，以乐技为生。

其间，再会西域好意思姝朱氏，互生状貌。一日，朱氏恻然曰：南海溽热难捱，君愿与我同赴西域否？罗林豪然允诺：既已在海角盟誓，海角何惧哉？比翼至西域假寓，结为连理，罗林自此无荡子形迹。

西域民族广宽，能歌善舞。汉代张骞凿空西域，斥地“丝绸之路”，龟兹乐、疏勒乐、于阗乐等东进，风靡华夏。唐开元以后，太常乐尚胡曲，歌者杂费胡夷里巷之曲，由是西域音律相融于华夏正声。

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罗林惊西域音律之秘要，浸淫其中，考而补之，修其沦缺，研讨古曲，新定吕律。其名在西域鹊起，为乐坊所看中，嘱曰：宜以古西域部族“刀郎”为艺名，罗林灿笑允之。

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甲申年（2004年），刀郎专辑横空出世，其曲曰《2002年的第一场雪》，曰《情东说念主》，曰《冲动的惩办》等。

其音如大漠黄沙观看心肺，其律如铿锵战饱读声声震耳，其境如晴明高原之悠远苍凉，其情如质朴泥土之扑鼻入脾，其感如雪域冰川之沁东说念主骨髓。

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时东说念主闻之，先认为奇，再为之悦，继而动容共情，不多传唱神州。众东说念主知刀郎而不知有罗氏。

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刀郎兼工曲词，且曲作如天山雪泉汩汩奔涌陆续，此般才思为历代乐坛之不凡。

台湾李氏宗盛者，受尊台岛乐坊教父之名，为刀郎之作惊艳，继而邀之，携手专辑《喀什噶尔胡杨》面世。

当世乐坊巨头环球以重金纳入刀郎，并与香港乐坛班主谭氏咏麟者为师兄弟，惺惺惜惺惺。谭氏以刀郎曲《2002年第一场雪》翻版为粤语，名曰《讲不出告别》；刀郎以曲《披着羊皮的狼》野蛮相赠，谭氏一唱而红，流行坊间。刀郎于港岛乐坊圣地红磡表演时，谭氏安祥助阵，陈赞于香江。

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丁亥年（2007年）冬，刀郎劈荆斩波，远渡重洋，赴北亚好意思利加洲之枫叶国、花旗国巡演，国外华东说念主欢欣股东，西东说念主亦受感染。

欧逻巴之北有瑞国，国中闻明优Sofia Kallgren，以《2002年第一场雪》翻版为《Early Morning》。西女之声如雪地晨鸣玉笛，婉转空灵，使东土之乐褭褭飘动于欧好意思天宇。

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更有戊子年（2008年），京师谋划奥林匹亚竞技盛典，举世留意，刀郎为之奉曲、附和，名传六合。

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刀郎以黑马之姿奔突，斩获颇丰，旌表相继而至，一技能捧奖之手疲软焉。诸奖之中，尤以两者为殊：一曰“五个一工程”，一曰“文采”，都乃庙堂所授，常东说念主得其一者便可矜耀一世。

邀刀郎表演者连绵不时，巡回所至之处，不雅者鳞集，东说念主众如雁落平沙，饱读呼声如涛浪。

时东说念主以吟唱刀郎之曲为尚，其中不乏名优、文人、巨商大贾。神州乐坛再兴西域之风，影从者甚众。

有好之者誉以“西部歌王”。冠此名号者，前有王氏洛宾，与刀郎同世者有高氏保利、王氏宏伟，然刀郎与其相异焉。

然刀郎得名不久，如日中天之时，悄然掩盖，神州乐坊难觅其影踪。一时公论纷起，有云其江郎才尽者，有云其遭东说念主嫉也，终难跳出好景不常之窠臼。

时过数年，刀郎之曲湮没于世，其东说念主泯然于众。东说念主每谈之，都为之惜。年届五旬，尚能粉墨登台否？

癸卯年（2023年）仲夏，一曲《罗刹海市》跃然于因特网，竟是刀郎之新曲。闻者都曰其怪诞，不知所云。

有常识者考之，《罗刹海市》乃清东说念主蒲氏留仙所著《聊斋志异》之著述。

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刀郎何故借古东说念主乖张鬼魅之作？有善事者释之，曰其以鬼言托情面世故，暗射今之乐坛，所指为多位名优，有报过去受辱之意。

闻者似有所悟，赞其曲径通幽，嬉笑怒骂都歌。由是，饱读噪者甚众，成为坊间谈资。俄而，《罗刹海市》风行于市，闻者云集，其东说念主户逾历代记录，随即被奉为“神曲”。

博识者云：此乃乐坛凄婉之怪状。亦可见平民不成夺志，各人之意不成屈也。

兰台生曰：

罗林幼年时四方学艺，流寇南北，游历民间，促其乐章杂糅古今中西，融民谣、摇滚、古典于一炉，且以原生态唱法示东说念主，无扭持作态，质朴无华。由此，罗林受芸芸众生所喜，以草根之姿，扶摇直上。

其苦心造诣，所学终有天眷而成，正可谓星光不负赶路东说念主也。

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宋东说念主云：凡有井水处，即能歌柳词。不雅刀郎之曲，颇有此局面。由是之，有云刀郎之曲缺驷马难追之尊荣耿直之声，唯回肠伤气之儿女情长，引车卖浆之流适之，堪为杂曲。此言谬矣！

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其一者，中国自周初起，即有采风、陈诗之制，以不雅习惯，华夏文籍《诗》过程此集大成。是以时俗民歌为后世所谓“雅乐”之本源宗祖，何分雅俗？况雅俗之界，仁智各见，难有爱憎分明也。

其二者，《通典》曰：声者，宫、商、角、徵、羽也。是以作乐者，谐八音，荡涤东说念主之邪意，全其正性，改俗迁风也。刀郎之曲融西域古韵，述今世民间情面，无诲淫诲盗，合适改俗迁风之理，因何被东说念主逃匿乎？

其三者，曲弥高，其和弥寡。先秦宋玉《对楚王问》有云：《下里》《巴东说念主》，国中属而和者数千东说念主；《阳春》《白雪》，国中属而和者不外数十东说念主。然刀郎之曲既有商人传唱，亦登奥林匹亚六合嘉会、受庙堂之旌奖，阳春白雪，日月可鉴。

至此，刀郎曲“难登大雅不登大雅”之论可休矣！

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至于《罗刹海市》被风传为刀郎怀刃数年，今利剑出鞘复仇云云，乃小觑刀郎之气量襟怀。殊不知，今有专辑《村歌寥哉》面世，囊一十一首新曲，《罗刹海市》属其一耳。此乃刀郎闭关却扫，赓续中华歌谣之豪举，岂能以挟私怨而要而论之？

海纳百川，有容乃大。古今万物万事都同此天理。

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